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REVISTA DE HISTORIA DEL FASCISMO Nº 25
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El número XXV, correspondiente al mes de octubre de 2013 de la Revista de Historia del Fascismo contiene los siguientes artículos
NEOFASCISMO
Lincoln Rockwell y el American Nazi Party
Existieron antes de la guerra formaciones de carácter nacional–socialista en los EEUU, contrarias a la participación de este país en la guerra mundial, de la misma forma que existió un Ku–Klux–Klan y otros pequeños partidos de extrema–derecha, más o menos neo–nazis en los años de la postguerra, sin olvidar la figura de Francis Parker Jockey (a) «Ulik Varenge», mucho más intelectual que activista. Pero no fue sino hasta 1958 cuando George Lincoln Rockwell fundó el American Nazi Party matriz de la mayoría de grupos supremacistas blancos del panorama actual de los EEUU. Vamos a intentar resumir su historia y el misterio de su muerte como primera parte de un amplio estudio sobre el neofascismo en los EEUU.
NACIONALSINDICALISMO
Ramiro Ledesma: por una visión objetiva (II de II)
Presentamos la segunda parte de este artículo que pretende devolver a la figura de Ramiro Ledesma Ramos a su estricta realidad histórica y política. Estas notas no se han escrito con afán polémico sino para evitar que un público poco avisado pueda formarse una opinión equivocada sobre la vida y la obra de Ramiro Ledesma. Siempre hemos defendido la necesidad de que la visión que se tiene de los personajes históricos sea «defendible» y coincida (o al menos se aproxime) a la realidad que tuvieron en su tiempo. Ésta aspira a ser una «revista de historia», no un panfleto que «vende» una imagen pre–determinada de tal o cual político, intelectual o movimiento.
NACIONALSINDICALISMO
Ramiro Ledesma: por una visión objetiva (II de II)
Presentamos la segunda parte de este artículo que pretende devolver a la figura de Ramiro Ledesma Ramos a su estricta realidad histórica y política. Estas notas no se han escrito con afán polémico sino para evitar que un público poco avisado pueda formarse una opinión equivocada sobre la vida y la obra de Ramiro Ledesma. Siempre hemos defendido la necesidad de que la visión que se tiene de los personajes históricos sea «defendible» y coincida (o al menos se aproxime) a la realidad que tuvieron en su tiempo. Ésta aspira a ser una «revista de historia», no un panfleto que «vende» una imagen pre–determinada de tal o cual político, intelectual o movimiento.
INTELECTUALES
Maurice Bardéche o el origen del neofascismo
Tengo de Maurice Bardéche el recuerdo de un abuelo entrañable que impresionaba inmediatamente por una porción de su frente hundida a raíz de un accidente de juventud. Era el director de Défense de l’Occident, uno de los alimentos intelectuales de mis primeros años de militancia política. Tuve que leer sus libros para proveerme de argumentos históricos y racionales. Leí también los textos de aquellos que fueron sus discípulos en los años 70 (en especial, François Duprat). La aventura intelectual de Bardèche se sitúa en el final del fascismo histórico, en el arranque del neofascismo y abarca un amplio período que va desde 1945 hasta 1982 cuando deja de aparecer Défense de l’Occident. Casi 40 años de historia que vale la pena conocer.
TEXTOS
Socialismo Fascista, por Maurice Bardéche
Este artículo apareció en la revista dirigida por Maurice Bardèche Défense de l’Occident y posteriormente fue reeditado por las Éditions du Javelot (Waterloo) en 1991 gozando de una amplia difusión en los medios neofascistas de la época. Han sido varias las causas que nos han llevado a reproducirlo. En primer lugar la insistencia con la que algunos medios neo–fascistas –especialmente en Francia– aludían al «Socialismo Europeo», sin atribuirle unos contenidos concretos. Bardèche, en cierto sentido, el padre de las distintas corrientes neofascistas francesas de postguerra, intentó darle unos contenidos en este folleto.
REPORTAJE
La extrema-derecha franco-quebequois. Instantánea de un movimiento en la primavera del 2013 (II de II)
Segunda parte del reportaje realizado sobre la actual extrema–derecha canadiense. Toco ahora pasar revista a los grupos católicos en sus distintas variaciones y a los partios nacionalistas francófonos considerados en la sociedad canadiense como próximos a la extrema– derecha, desde el histórico (y ya completamente desarticulado) Front de Liberation du Quebec. De hecho, en la actualidad, los medios de comunicación consideran que el nacionalismo francófono es el principal vivero de militantes de extrema–derecha en Canadá.
20 EUROS
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